L\u2019\u00e9cole \u00e9tant un appareil id\u00e9ologique d\u2019\u00c9tat (AIE), le prochain Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique de Guin\u00e9e devrait s\u2019en servir pour enclencher un v\u00e9ritable d\u00e9veloppement du pays sur les plans socioculturel et \u00e9conomique. Car la Guin\u00e9e \u00e0 laquelle nous aspirons tous d\u00e9pendra du type de citoyens que nous allons \u00ab construire \u00bb aujourd\u2019hui, notamment \u00e0 travers l\u2019\u00e9ducation et la formation.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019embl\u00e9matique Nelson Mandela disait : \u00ab L\u2019\u00e9ducation est l\u2019arme la plus puissante qu\u2019on puisse utiliser pour changer le monde. \u00bb
Joseph Ki-ZERBO, dans son livre intitul\u00e9 \u00c9duquer ou p\u00e9rir, rench\u00e9rit en affirmant que : \u00ab L\u2019\u00e9ducation, c\u2019est le logiciel de l\u2019ordinateur central qui programme l\u2019avenir des soci\u00e9t\u00e9s. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Ces affirmations de ces illustres id\u00e9ologues (Mandela et Ki-ZERBO) ne sont pas anodines. Tous les sp\u00e9cialistes des questions d\u2019\u00e9ducation et de d\u00e9veloppement sont unanimes quant au r\u00f4le crucial et primordial de l\u2019\u00e9ducation pour toute transformation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, quelle qu\u2019elle soit.<\/p>\n\n\n\n
Depuis l\u2019Antiquit\u00e9, l\u2019\u00e9ducation a \u00e9t\u00e9, sous ses multiples formes, un appareil \u00e9tatique de transformation progressive et de progr\u00e8s social. Elle remplit plusieurs fonctions dont les six principales sont :<\/p>\n\n\n\n
la fonction d\u2019\u00e9ducation et de formation ;<\/p>\n\n\n\n
la fonction de socialisation ;<\/p>\n\n\n\n
la fonction d\u2019inculcation id\u00e9ologique ;<\/p>\n\n\n\n
la fonction de reproduction ;<\/p>\n\n\n\n
la fonction de s\u00e9lection ;<\/p>\n\n\n\n
la fonction de promotion collective et de d\u00e9veloppement.<\/p>\n\n\n\n
La fonction d\u2019inculcation id\u00e9ologique, qui nous concerne ici, est sans nul doute la principale pour la transformation du syst\u00e8me \u00e9ducatif et, par ricochet, de la Nation tout enti\u00e8re. C\u2019est pourquoi Louis Althusser d\u00e9finit l\u2019\u00e9cole comme un \u00ab appareil id\u00e9ologique d\u2019\u00c9tat (AIE), c\u2019est-\u00e0-dire un syst\u00e8me d\u2019institutions, d\u2019organisations et de pratiques correspondantes o\u00f9 est r\u00e9alis\u00e9e la totalit\u00e9 ou une partie de l\u2019id\u00e9ologie d\u2019\u00c9tat. En tant qu\u2019appareil id\u00e9ologique d\u2019\u00c9tat, l\u2019\u00e9cole appara\u00eet ainsi comme un instrument de cette \u201cmachine\u201d de r\u00e9pression qu\u2019est l\u2019\u00c9tat. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Dans l\u2019histoire r\u00e9cente du monde, plusieurs pays ont r\u00e9ussi leur \u00e9mergence \u00e9conomique gr\u00e2ce \u00e0 cette transformation id\u00e9ologique de leurs syst\u00e8mes \u00e9ducatifs. Les USA, la Chine, Singapour, le Japon, la Malaisie, la Cor\u00e9e du Sud et la Turquie en sont des exemples tr\u00e8s illustratifs. Aujourd\u2019hui, ces pays exportent leur savoir-faire et attirent les plus brillants cerveaux dans leurs institutions d\u2019enseignement, y compris \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. \u00c0 travers leurs syst\u00e8mes d\u2019enseignement, ils ont r\u00e9ussi \u00e0 modeler de nouveaux types de citoyens mod\u00e8les qui contribuent efficacement au processus de d\u00e9veloppement et qui vont \u00e0 la conqu\u00eate du monde. Les \u00e9coles am\u00e9ricaines, fran\u00e7aises et turques, entre autres, pullulent dans les quatre coins du monde.<\/p>\n\n\n\n
Une grande majorit\u00e9 des leaders visionnaires du d\u00e9but des ind\u00e9pendances en Afrique avaient entam\u00e9 cette inculcation id\u00e9ologique \u00e0 travers l\u2019\u00e9cole, comme le d\u00e9montre le Guide international des syst\u00e8mes d\u2019\u00e9ducation (UNESCO, 1979). C\u2019\u00e9tait le cas, entre autres :<\/p>\n\n\n\n
du Congo o\u00f9 l\u2019un des principaux objectifs de l\u2019\u00e9ducation \u00e9tait de \u00ab r\u00e9aliser l\u2019unit\u00e9 nationale gr\u00e2ce \u00e0 un syst\u00e8me scolaire unifi\u00e9, plac\u00e9 sous le signe de la mixit\u00e9 et ouvert \u00e0 tous les groupes linguistiques sans distinction de tribu ou de secte \u00bb ;<\/p>\n\n\n\n
du Ghana o\u00f9 la politique \u00e9ducative avait pour principal but de \u00ab pr\u00e9parer les jeunes \u00e0 devenir des membres efficaces d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 moderne et productive \u00bb ;<\/p>\n\n\n\n
du Mali dont les programmes \u00e9ducatifs \u00e9taient fond\u00e9s sur les valeurs maliennes et africaines.<\/p>\n\n\n\n
En Guin\u00e9e, la r\u00e9forme de 1968 s\u2019inscrivait dans cet \u00e9lan. Elle avait quatre objectifs principaux, \u00e0 savoir :<\/p>\n\n\n\n
cr\u00e9er une \u00e9cole de masse (ligne de masse ou d\u00e9mocratisation du savoir scientifique) ;<\/p>\n\n\n\n
lier l\u2019\u00e9ducation \u00e0 la production (transformation dynamique des r\u00e9alit\u00e9s locales, de l\u2019environnement et des campagnes, gr\u00e2ce \u00e0 la ma\u00eetrise de la science et de la technologie) ;<\/p>\n\n\n\n
r\u00e9habiliter les valeurs culturelles \u00e0 travers l\u2019\u00e9tude des langues nationales dans les \u00e9coles ;<\/p>\n\n\n\n
donner une \u00ab formation id\u00e9ologique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Malheureusement, cette r\u00e9forme (l\u2019\u00e9cole de la r\u00e9volution), inspir\u00e9e de la r\u00e9volution culturelle chinoise, n\u2019a pas surv\u00e9cu au changement de r\u00e9gime en 1984. L\u2019on a \u00ab jet\u00e9 le b\u00e9b\u00e9 avec l\u2019eau du bain \u00bb. H\u00e9las !<\/p>\n\n\n\n
L\u2019av\u00e8nement du Comit\u00e9 National de Rassemblement et de D\u00e9veloppement (CNRD) le 05 septembre 2021, \u00e0 sa t\u00eate le G\u00e9n\u00e9ral Mamadi Doumbouya, en plus d\u2019\u00eatre l\u2019expression d\u2019une prise de responsabilit\u00e9s, a aussi et surtout \u00e9t\u00e9 le point de d\u00e9part d\u2019un nouvel espoir : l\u2019espoir d\u2019une Guin\u00e9e nouvelle, unie et prosp\u00e8re.
Des actions majeures ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es en faveur de la refondation de l\u2019\u00e9ducation, notamment la cr\u00e9ation du Prytan\u00e9e militaire.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi, au lendemain du 28 d\u00e9cembre 2025, il serait judicieux de poursuivre la refondation de l\u2019\u00e9cole guin\u00e9enne \u2013 au sens de syst\u00e8me \u00e9ducatif \u2013 afin d\u2019inculquer dans les esprits des jeunes apprenants les valeurs citoyennes et de progr\u00e8s ; autrement dit, une \u00e9cole nouvelle pour une nouvelle Guin\u00e9e. Cette inculcation id\u00e9ologique \u00e0 travers l\u2019\u00e9cole est un garant de l\u2019appropriation et de la p\u00e9rennisation, par les g\u00e9n\u00e9rations actuelles et futures, de la vision transformatrice que le futur Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique voudra insuffler pour l\u2019\u00e9mergence de la Guin\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Comment op\u00e9rer cette inculcation id\u00e9ologique ?<\/p>\n\n\n\n
Pour r\u00e9ussir l\u2019inculcation id\u00e9ologique \u00e0 travers l\u2019\u00e9cole, l\u2019\u00c9tat doit op\u00e9rer un certain nombre de mutations profondes au sein du secteur de l\u2019\u00e9ducation et de la formation. Parmi celles-ci, nous pouvons noter :<\/p>\n\n\n\n
1 \u2013 Investir des moyens consid\u00e9rables dans les activit\u00e9s d\u2019\u00e9ducation civique et morale<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9ducation civique et morale joue un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant dans le processus de socialisation des individus, de construction citoyenne et d\u2019inculcation id\u00e9ologique. C\u2019est pourquoi il serait judicieux d\u2019accorder des moyens consid\u00e9rables aux d\u00e9partements tels que les minist\u00e8res en charge de l\u2019\u00e9ducation et de la formation, de la jeunesse, de l\u2019administration du territoire, afin de leur permettre de d\u00e9velopper d\u2019importants programmes \u00e0 cet effet.<\/p>\n\n\n\n
Il reviendra aussi au minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation nationale de valoriser l\u2019enseignement de l\u2019\u00e9ducation civique et morale (ECM) et d\u2019adapter les cours de philosophie aux valeurs africaines et guin\u00e9ennes.<\/p>\n\n\n\n
2 \u2013 Promouvoir l\u2019alphab\u00e9tisation comme moyen d\u2019inculcation id\u00e9ologique de la masse populaire<\/p>\n\n\n\n
Une frange importante de la population guin\u00e9enne est soit analphab\u00e8te, soit d\u00e9scolaris\u00e9e. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance de promouvoir l\u2019alphab\u00e9tisation afin que personne ne soit laiss\u00e9e de c\u00f4t\u00e9.
Le programme national d\u2019alphab\u00e9tisation devra int\u00e9grer une dimension d\u2019inculcation id\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n
3 \u2013 Promouvoir davantage les activit\u00e9s culturelles et sportives en milieu scolaire<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l\u2019origine, le concept \u00ab \u00e9cole \u00bb vient du latin schola, qui signifie \u00ab loisir studieux \u00bb. Les activit\u00e9s culturelles et sportives, en plus d\u2019\u00eatre des jeux, sont aussi des espaces de sensibilisation et d\u2019inculcation id\u00e9ologique pour le corps enseignant, les \u00e9l\u00e8ves et m\u00eame les parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves. G\u00e9n\u00e9ralement, les int\u00e9ress\u00e9s sont eux-m\u00eames acteurs de propagande id\u00e9ologique (\u00ab m\u00e9thode faire faire \u00bb).
Par le pass\u00e9, les troupes artistiques (danse et chant) et les \u00e9quipes sportives \u00e9taient constitu\u00e9es d\u2019\u00e9l\u00e8ves dont le talent s\u2019\u00e9tait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole lors des comp\u00e9titions interscolaires.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019o\u00f9 l\u2019importance de promouvoir davantage ces activit\u00e9s dans les concessions scolaires.<\/p>\n\n\n\n
4 \u2013 R\u00e9viser la loi d\u2019orientation de l\u2019\u00e9ducation et adapter les programmes d\u2019enseignement aux r\u00e9alit\u00e9s socio-historiques, culturelles, politiques et \u00e9conomiques de la Guin\u00e9e<\/p>\n\n\n\n
La r\u00e9ussite du processus d\u2019inculcation id\u00e9ologique sera tributaire des orientations de la loi sur l\u2019\u00e9ducation nationale et des contenus des programmes d\u2019enseignement. Ceux-ci doivent refl\u00e9ter les r\u00e9alit\u00e9s socio-historiques, culturelles, id\u00e9ologiques et \u00e9conomiques du pays.
Leur r\u00e9vision s\u2019av\u00e8re donc incontournable afin que l\u2019\u00e9cole guin\u00e9enne concoure efficacement \u00e0 la maturation d\u2019un nouveau type de Guin\u00e9ens, capables de construire une Guin\u00e9e nouvelle.<\/p>\n\n\n\n
Quels en seront les r\u00e9sultats ?<\/p>\n\n\n\n
Le processus d\u2019inculcation id\u00e9ologique par le truchement de l\u2019\u00e9ducation produit d\u2019importants r\u00e9sultats, dont entre autres :<\/p>\n\n\n\n
la maturation de citoyens mod\u00e8les, patriotes et int\u00e8gres ;<\/p>\n\n\n\n
l\u2019\u00e9mergence de nouvelles g\u00e9n\u00e9rations enracin\u00e9es dans les valeurs socioculturelles et vecteurs des valeurs r\u00e9publicaines ;<\/p>\n\n\n\n
l\u2019\u00e9mergence d\u2019une Guin\u00e9e nouvelle ayant une identit\u00e9 sociale, culturelle et politique reconnue \u00e0 travers le monde entier ;<\/p>\n\n\n\n
la construction d\u2019une nation guin\u00e9enne unie, paisible et prosp\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Quelles strat\u00e9gies adopter ?<\/p>\n\n\n\n
Pour r\u00e9ussir la mise en \u0153uvre des mutations favorisant l\u2019inculcation id\u00e9ologique, il faudra :<\/p>\n\n\n\n
proc\u00e9der \u00e0 une restructuration du secteur de l\u2019\u00e9ducation et de la formation : soit en un minist\u00e8re comprenant trois secr\u00e9tariats d\u2019\u00c9tat, chacun charg\u00e9 d\u2019un sous-secteur, soit en deux minist\u00e8res (Minist\u00e8re de l\u2019Enseignement Pr\u00e9-universitaire, Technique et Formation Professionnelle, et Minist\u00e8re de l\u2019Enseignement Sup\u00e9rieur, Recherche Scientifique et Innovation) ;<\/p>\n\n\n\n
renforcer la coop\u00e9ration culturelle avec des pays tels que la Chine, Cuba, le Japon et la Cor\u00e9e du Sud, qui sont des exemples en mati\u00e8re d\u2019inculcation id\u00e9ologique \u00e0 travers leurs syst\u00e8mes \u00e9ducatifs respectifs ;<\/p>\n\n\n\n
rehausser la part du secteur de l\u2019\u00e9ducation et de la formation dans le Budget National de D\u00e9veloppement (BND) \u00e0 25 % pendant une d\u00e9cennie au moins, \u00e0 travers un programme qui sera d\u00e9nomm\u00e9 \u00ab \u00c9ducation vision 2040 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Enfin, retenons que la refondation d\u2019un \u00c9tat est un processus qui peut parfois durer plusieurs d\u00e9cennies. Elle est tributaire de la maturation ou de la construction de nouveaux types de citoyens, socialis\u00e9s \u00e0 travers des valeurs socioculturelles communes et incarnant les valeurs r\u00e9publicaines qui r\u00e9gissent le fonctionnement dudit \u00c9tat.
Dans un tel processus, le secteur de l\u2019\u00e9ducation et de la formation a un r\u00f4le crucial et primordial \u00e0 jouer, notamment par sa fonction d\u2019inculcation id\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n
Le prochain Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique devra donc faire de l\u2019\u00e9ducation le v\u00e9ritable levier de transformation de la Guin\u00e9e en l\u2019\u00e9rigeant au rang d\u2019appareil id\u00e9ologique de l\u2019\u00c9tat. Comme l\u2019a dit un penseur bien \u00e9clair\u00e9 : \u00ab Tant vaut l\u2019\u00e9cole, tant vaut la Nation. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Aboubacar Mandela CAMARA
Sociologue, Expert en Gestion des Syst\u00e8mes \u00c9ducatifs
Certifi\u00e9 en Leadership dans l\u2019\u00c9ducation (IIPE-UNESCO)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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