L\u2019histoire est un miroir fractur\u00e9 o\u00f9 chaque \u00e9clat refl\u00e8te une v\u00e9rit\u00e9 partielle, une \u00e9motion, une cicatrice. Thierno Monenembo, avec la plume ac\u00e9r\u00e9e de l\u2019exil\u00e9, pose un regard implacable sur S\u00e9kou Tour\u00e9, et personne ne peut lui demander de pardonner \u00e0 celui dont le r\u00e9gime l\u2019a contraint \u00e0 fuir. Mais \u00e9crire l\u2019histoire exige plus que la rage, aussi l\u00e9gitime soit-elle : elle convoque la paradoxale obligation de regarder en face les ombres et les lumi\u00e8res d\u2019une \u00e9poque. <\/p>\n\n\n\n
La Guin\u00e9e, comme toutes les nations n\u00e9es dans le fracas des ind\u00e9pendances, porte en elle les stigmates d\u2019un combat titanesque contre le colonialisme. S\u00e9kou Tour\u00e9 incarne ce moment o\u00f9 un peuple, d\u2019une seule voix, a dit \u00ab Non \u00bb \u00e0 l\u2019humiliation. Ce \u00ab Non \u00bb r\u00e9sonne encore comme un acte fondateur, un souffle de dignit\u00e9 qui traversa l\u2019Afrique enti\u00e8re. Peut-on, au nom des erreurs ult\u00e9rieures, effacer la puissance symbolique de ce refus ? La France c\u00e9l\u00e8bre Napol\u00e9on tout en reconnaissant ses guerres meurtri\u00e8res ; les \u00c9tats-Unis honorent Truman sans nier Hiroshima. Ces nations assument leurs h\u00e9ros ambivalents, non par amn\u00e9sie, mais parce que l\u2019histoire se construit dans la tension entre la gloire et la trag\u00e9die. <\/p>\n\n\n\n
Certes, le Camp Boiro hante notre m\u00e9moire collective. Les purges, les ex\u00e9cutions, la parano\u00efa d\u2019un r\u00e9gime qui a d\u00e9vor\u00e9 ses enfants sont des plaies ouvertes. Thierno Monenembo, en survivant, en t\u00e9moin, a le droit sacr\u00e9 de d\u00e9noncer. Mais r\u00e9duire S\u00e9kou Tour\u00e9 \u00e0 un simple bourreau, c\u2019est risquer d\u2019occulter une v\u00e9rit\u00e9 plus vaste : celle d\u2019un continent qui, \u00e0 l\u2019heure des ind\u00e9pendances, devait inventer sa souverainet\u00e9 dans un monde hostile. Les erreurs de S\u00e9kou Tour\u00e9 furent aussi le produit d\u2019une \u00e9poque de coups d\u2019\u00c9tat, de manipulations \u00e9trang\u00e8res, et de r\u00eaves r\u00e9volutionnaires souvent d\u00e9tourn\u00e9s en cauchemars. <\/p>\n\n\n\n
La litt\u00e9rature, quand elle est grande, transcende la blessure. Thierno Monenembo, par son talent, a offert au monde une Guin\u00e9e \u00e0 la fois d\u00e9chir\u00e9e et r\u00e9siliente. Mais la litt\u00e9rature n\u2019est pas l\u2019histoire. Elle en est une interpr\u00e9tation, une voix parmi d\u2019autres. Si l\u2019\u00e9crivain a le devoir de dire sa col\u00e8re, la nation a celui de construire une m\u00e9moire plurielle. Comment honorer les victimes sans nier qu\u2019il exista, dans l\u2019utopie initiale, un espoir partag\u00e9 ? Comment condamner les crimes d\u2019un r\u00e9gime sans comprendre les peurs qui les ont engendr\u00e9s ? <\/p>\n\n\n\n
La Guin\u00e9e d\u2019aujourd\u2019hui ne se b\u00e2tira pas sur des proc\u00e8s en sorcellerie contre les morts, mais sur un dialogue lucide avec son pass\u00e9. S\u00e9kou Tour\u00e9 fut \u00e0 la fois le h\u00e9ros de 1958 et l\u2019architecte d\u2019une r\u00e9pression aveugle. Cette dualit\u00e9 n\u2019est pas une exception : elle est le lot de tous les pays qui ont travers\u00e9 les temp\u00eates de la d\u00e9colonisation. Regardons la Russie \u00e9voquant Staline, le Vietnam c\u00e9l\u00e9brant H\u00f4 Chi Minh malgr\u00e9 les r\u00e9pressions, ou l\u2019Alg\u00e9rie et son rapport ambivalent \u00e0 la r\u00e9volution. Aucun de ces peuples ne nie les souffrances ; aucun ne renie compl\u00e8tement ses fondateurs. <\/p>\n\n\n\n
\u00c0 Thierno Monenembo, nous devons l\u2019\u00e9coute, le respect, et la gratitude pour avoir port\u00e9 la voix des silencieux. Mais \u00e0 la Guin\u00e9e, nous devons plus encore : le refus de la simplification. Notre histoire est une rivi\u00e8re tumultueuse o\u00f9 se m\u00ealent le sang et l\u2019espoir, le courage et la l\u00e2chet\u00e9. La vraie fid\u00e9lit\u00e9 envers les victimes n\u2019est pas de maudire \u00e9ternellement S\u00e9kou Tour\u00e9, mais de faire en sorte que leur sacrifice contribue \u00e0 \u00e9difier une Guin\u00e9e o\u00f9 plus jamais un Camp Boiro ne soit possible. <\/p>\n\n\n\n
Honorez nos devanciers, ce n\u2019est pas canoniser leurs fautes. C\u2019est reconna\u00eetre que nous sommes les h\u00e9ritiers d\u2019un pass\u00e9 complexe, o\u00f9 chaque acte, glorieux ou terrible, fait partie de notre ADN national. La r\u00e9conciliation ne na\u00eet ni de l\u2019idol\u00e2trie ni de la haine, mais de la capacit\u00e9 \u00e0 dire : \u00ab Nous \u00e9tions humains, hier comme aujourd\u2019hui. \u00bb Et c\u2019est dans cette humanit\u00e9 partag\u00e9e, fragile et contradictoire, que r\u00e9side peut-\u00eatre la cl\u00e9 de notre avenir.<\/p>\n\n\n\n
Kaba 1er<\/p>\n\n\n\n
Natif de kankan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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