En Guin\u00e9e, comme ailleurs, le pouvoir porte en lui un paradoxe aussi ancien que la politique elle-m\u00eame : celui de la v\u00e9rit\u00e9 qui d\u00e9range face au mensonge qui rassure. Les r\u00e9cents bouleversements socio-politiques, marqu\u00e9s par une transition tumultueuse et des promesses de renouveau, rappellent cruellement cette \u00e9vidence. Les chefs d\u2019\u00c9tat, qu\u2019ils soient en uniforme ou en costume, naviguent trop souvent dans un oc\u00e9an de complaisance, o\u00f9 les vagues de la flatterie submergent les rares voix capables de dire : \u00ab Roi, tu es nu. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
L\u2019histoire r\u00e9cente de la Guin\u00e9e regorge d\u2019exemples o\u00f9 des dirigeants, enivr\u00e9s par le chant des courtisans, ont cru incarner l\u2019infaillibilit\u00e9. Alpha Cond\u00e9, port\u00e9 par l\u2019illusion d\u2019un troisi\u00e8me mandat transform\u00e9 en pi\u00e8ge autoritaire, ou le CNRD du G\u00e9n\u00e9ral Mamadi Doumbouya, promettant une \u00ab refondation \u00bb tout en reproduisant les r\u00e9flexes d\u2019un pouvoir vertical, illustrent ce m\u00e9canisme pervers. Autour d\u2019eux, des conseillers ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 caresser l\u2019ego du prince plut\u00f4t que d\u2019\u00e9clairer ses angles morts. R\u00e9sultat ? Des d\u00e9cisions en d\u00e9calage avec les attentes d\u2019un peuple las des lendemains qui d\u00e9chantent.<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, la lucidit\u00e9 politique n\u2019est pas une utopie. Elle exige simplement le courage de remplacer les yes-men par des garde-fous. Un v\u00e9ritable alli\u00e9, en politique, n\u2019est pas celui qui applaudit lorsque le leader s\u2019enfonce dans la d\u00e9fiance envers les institutions, ou qui justifie la r\u00e9pression des voix discordantes au nom d\u2019une \u00ab stabilit\u00e9 \u00bb factice. Non. Le vrai alli\u00e9 est celui qui rappelle, obstin\u00e9ment, que la l\u00e9gitimit\u00e9 se gagne dans le respect des engagements, pas dans les camps militaires ou les discours enflamm\u00e9s. Qu\u2019un gouvernement de transition ne peut se transformer en parenth\u00e8se autoritaire sans trahir ses propres serments.<\/p>\n\n\n\n
Cette question de la v\u00e9rit\u00e9 est indissociable d\u2019une autre illusion, celle de la libert\u00e9 confisqu\u00e9e. En Guin\u00e9e, o\u00f9 des d\u00e9cennies de r\u00e9gimes autoritaires ont laiss\u00e9 des cicatrices profondes, certains semblent encore croire que le pouvoir se consolide en verrouillant les libert\u00e9s. Arrestations arbitraires, pressions sur la presse, instrumentalisation de la justice\u2026 Autant de cha\u00eenes qui, en apparence, musellent la soci\u00e9t\u00e9. Mais celui qui croit contr\u00f4ler la libert\u00e9 des autres ignore qu\u2019il forge sa propre prison.<\/p>\n\n\n\n
Prenez le cas des manifestations \u00e9touff\u00e9es, des leaders civils r\u00e9duits au silence, ou de cette jeunesse surveill\u00e9e comme une menace plut\u00f4t qu\u2019encourager comme une force. Le ge\u00f4lier guin\u00e9en \u2014 qu\u2019il soit en treillis ou en costume \u2014 vit dans la crainte permanente de l\u2019\u00e9tincelle qui embrasera la rue. Son obsession du contr\u00f4le le cloue \u00e0 un r\u00f4le de gardien, toujours tendu, toujours m\u00e9fiant, incapable de go\u00fbter \u00e0 la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 que procure la confiance citoyenne. En privant autrui de libert\u00e9, il se condamne \u00e0 une vigilance \u00e9puisante, prisonni\u00e8re de sa propre d\u00e9fiance.<\/p>\n\n\n\n
La Guin\u00e9e d\u2019aujourd\u2019hui a pourtant besoin d\u2019autre chose que de ge\u00f4liers ou de flatteurs. Elle a besoin de dirigeants assez forts pour \u00e9couter les v\u00e9rit\u00e9s qui d\u00e9rangent, et assez sages pour comprendre que la libert\u00e9 n\u2019est pas un g\u00e2teau \u00e0 partager, mais un horizon \u00e0 \u00e9largir pour tous. Les d\u00e9fis sont immenses : corruption end\u00e9mique, syst\u00e8me de sant\u00e9 exsangue, jeunesse en qu\u00eate d\u2019avenir\u2026 Ces combats ne se gagneront pas avec des conseillers complaisants ou des m\u00e9thodes autoritaires h\u00e9rit\u00e9es du si\u00e8cle dernier.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 ceux qui dirigent aujourd\u2019hui la Guin\u00e9e, rappelons ceci : l\u2019Histoire jugera moins vos discours que votre capacit\u00e9 \u00e0 tol\u00e9rer les voix dissonantes. Elle se souviendra moins de vos promesses que de votre courage \u00e0 affronter les r\u00e9alit\u00e9s, m\u00eame am\u00e8res. La transition que vous incarnez ne sera l\u00e9gitime que si elle permet \u00e0 chaque Guin\u00e9en de se sentir libre, non pas en d\u00e9pit du pouvoir, mais gr\u00e2ce \u00e0 lui.<\/p>\n\n\n\n
En conclusion, la Guin\u00e9e n\u2019a que faire des illusions. Elle a besoin de v\u00e9rit\u00e9s, m\u00eame rugueuses, et de libert\u00e9s, m\u00eame bruyante. Car un pays ne se rel\u00e8ve pas avec des mensonges dor\u00e9s ni avec des cha\u00eenes, aussi discr\u00e8tes soient-elles. Il se construit lorsque ses dirigeants comprennent que la vraie force est dans l\u2019\u00e9coute, et que la vraie libert\u00e9 est celle qui respire pour tous, sans exception. \u00c0 d\u00e9faut, le prix \u00e0 payer sera lourd \u2014 et l\u2019Histoire, impitoyable.<\/p>\n\n\n\n
Kaba 1er
Natif de kankan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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